Carnaval 2003
MundoAfro:
fuera de concurso

Carnaval de Montevideo

por Mariana Gerosa (vecinet-notici@s)

Acerca de las características y actividades de “Mundo Afro”, pudimos hablar con Alicia García, encargada del Coro de Mujeres en el Area de Cultura.

Vecinet – ¿De qué manera te vinculás con MundoAfro?

García –  Yo trabajo dentro de la parte cutural en el Coro, yo lo coordino.

V – ¿Cómo surgió Mundo Afro?

G – Surgió hace doce años de una revista que sacamos con un grupo juvenil... luego nos hicmos organización.

V – ¿Quiénes eran los que la inicaron?

G – Nos juntábamos en ACSU que es la entidad matriz de la colectividad negra,  la asociación cultural y social negra...a partir de alli. En realidad MundoAfro no se llama así, sino “Organizaciones Mundo Afro”, porque el proyecto de desarrollo implica que todas las áreas que se fueron conformando dentro de la organización, en algún momento pasaran a formar  una Federación y que cada área tuviera su propia autonomía...por ahora, todavía somos áreas...

V- ¿Cuál es el objetivo de uds. para trabajar?

G – En lo cultural, cultivar las raíces afrouruguayas. Del punto de vista más  general somos una organizacion social, política y cultural.

V – ¿Entonces tienen principios y demandas?

G – La idea es que la colectividad negra tenga otro espacio en la comunidad , en la sociedad uruguaya...nos ha faltado reconocimiento a lo largo de la historia y aún hoy, por el tema de la  discriminación...

V - ¿Uds. se organizan por la conciencia de una identidad común y también por el sentimiento de marginación?

G – Si. Por eso fuimos promotores de la Conferencia Mundial contra el racismo, la xenofobia. y todas formas de intolerancia que se hizo en Sudáfrica y asistimos  junto con la gente de INDIAS, que también es otro coelctvioe que se ha sentido marginado, por ser minoría.

Particularmente en lo que hago, nosotras a través del canto hacemos canciones que puedan incidir en la mujer...hacemos temas trabajando el problema dela discriminación, el rescate de valores y de gente que hemos perdido (Santiago Luz, Fausto Arrascaeta) y nuestra condición de mujeres, siempre. 

V - ¿Qué otras actividades desarrollan en MundoAfro?

G - Clases de tambor, a cargo del oficial del programa de cultura Sergio Ortuño , hay un Instituto de Formación Afro...

V – ¿Qué es?

G - Es como una escuela con distintas materias... se aprende religión, música, historia básica de nuestra gente en su llegada acá..Ahora estamos trabajando con el interior del país...planteamos los personajes de Carnaval en su verdadera significación, Hay un trasfondo folclórico que estudiamos y enseñamos. Lo que se lleva en la comparsa no es decoración y coreografia, tiene argumento y sentido.

V - En el desfile uds muestran ese aspecto...

G – Sí, en las Llamadas nosotros tratamos de llevar el pueblo africano...no hay vedette porque para nosotros la vedette son los tambores, las bailarinas van de túnicas, los pasos de danza tienen significado, el color de la ropa es distinto cada año porque cambia el santo que reina...en la religión afro hay un santo (la nación) que reina cada año...

V – ¿Y esos santos se identifican con los del panteón cristiano?

G – Si, hay cierta identificación porque nosotros creemos en fuerzas de la naturaleza pero los españoles obligaban a los escalvos a su religión caatólica, así que tras cada santo católico hay un contenido afro que nosotros le adjudicamos,ahí también están nuestros orixas (santos)...por ejemplo Jesucristo es Oxalá, la Virgen de Lourdes es Oxum, Stella Maris es Iemanjá, San Marcos es Xangó...

V - ¿Quiénes pueden arrimarse a MundoAfro; hay que ser negro o descendiente?

G -  No, nosotros estamos luchando contra la discriminación...la gente que se arrima es que le interesa y muchos son blancos de piel pero tienen algún ancestro negro...nuestra sede está en Ciudadela y Reconquista ( 915 02 47) y como ahora en marzo se arman  las actividades del año, el que quiera puede consultar, a ver si le interesa.

*el  8 de marzo, “Día Internacional de la mujer”, habrá participación de Mundo Afro en el espectáculo central de celebración, en Manuel Herrera y Obes y Agraciada.