Altar de Umbanda guardando los 7 escalones, representando las 7 líneas de Umbanda, decorado con las banderas de cada una de ellas, al lado el organigrama de la Ley de Umbanda y los carteles con fotos de los altares sincréticos de los comienzos (años ‘60), donde se mostraban imágenes católicas mezcladas con imágenes típicas del culto de Umbanda.

La primer sala da bienvenida al visitante con el África de ayer y hoy, vida, costumbres y vestimentas.

Ropa de diferentes regiones, principalmente de los pueblos de origen Yorubá, de Nigeria y Benín.

La esclavitud en América, en Uruguay, los elementos de tortura y la explicación a través de la cartelería de como ocurrió y como llegaron en los diferentes navíos, luego como las luchas por la independencia les muestra el camino de la libertad, la religión que vino y lo que se perdió.

La lucha por la independencia y la integración de los afros para liberarse de los amos blancos.

Recreación del día 2 de febrero en uno de los salones del Museo de Antropología (las ofrendas para Iemanjá, el barco y una cartelería explicativa del acto).

«Peji», altar de los Orixás, llamando, «cuarto de Santo» en el momento de decorarlo a la mejor usanza africana.

Oxalá: obra maestra que sincretiza al mayor de los Orixás con rasgos cristianos bizantinos.

Ofrenda: Su hija en el día de su casamiento ofrendando flores en homenaje a sus ancestros en el altar mayor, para pedir por la paz y el amor de todos.

Oxúm: Prisionera por los celos enfermizos de Xangó, recurre a Exú para que éste le traiga una pócima de Orunmilaia que la convertirá en paloma, para así poder huir.

Xangó: Dios del trueno, del fuego de hacha de doble filo mirando cuando parece que no ve.