Montevideo, julio de 1996
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Montevideo, julio de 1996 |
| Flagelaciones y sexo Al éxtasis, por otra vía El ser humano ha intentado, desde
siempre, alterar su percepción
buscando otros niveles de conciencia,
estados atípicos de comprensión
acompañados de una sensibilidad
fuera de lo común. Tales experiencias
llevaron más lejos, alimentando la
religiosidad y provocando las más
diversas especulaciones sobre
cuestiones ontológicas.
Tasa de saneamiento En la polémica montevideana por el
cobro de una tasa de saneamiento se
han olvidado los aspectos
ambientales. Defensores y acusadores
no profundizan en considerar si los
contaminadores deben pagar o si los
ciudadanos deben subvencionar la
polución. La discusión, o bien es una
muestra de una partidarización
desmedida que dejado lo ambiental
en un segundo plano, o es un nuevo
ejemplo de que se polemiza en la
superficialidad.
Los juegos de narciso La moda o, como diría el filósofo
postmoderno Gilles Lipovetsky, el
"imperio de lo efímero", constituye
uno de los aspectos más interesantes
de la cultura hedonista
contemporánea en relación a la
revitalización del cuidado del yo y de
la preocupación moral y estética por
la realización personal.
Etica y Salud Pública El mundo de la vida post-moderna es
ambivalente y contradictorio y aunque
el modelo ético y económico
neoliberal hacen sonar las trompetas
de la victoria final, muy lejos estamos
del fin de la lucha ideológica y las
éticas comunicativas, del discurso y
hermenéuticas surgen como "armas"
muy válidas para enfrentar el
"conformismo" o el "pesimismo".
La lenta definición del | Moral y política
Eva Olivetti Uno de cuyos dibujos se reproduce en este número, es apreciada sobre todo como una destacada pintora uruguaya cuya obra - desplegada a lo largo de una extensa trayectoria - la vincula fundamentalmente con el Taller Torres García, aún cuando en ella prime lo expresivo. En particular Anhelo Hernández se ha referido a su trabajo plástico y entre sus opiniones ha manifestado que "Como en los viejos pintores, las mudanzas de su pintura obedecen a la fidelidad que guarda consigo misma. Unos días deslumbrada por el mar, otros por las llanuras y los árboles, algunas veces por lo hirsuto del paisaje urbano, o la desnudez prístina de los caseríos pueblerinos. Eva ha encontrado casi siempre el modo llano, es decir, poético, de pintarlos.(…) Lo de Eva es pintura figurativa pero no representativa, porque Eva no vuelve a presentar algo que hayamos visto. Se estaría tentado de decir que estas imágnes son tan arbitarias como las palabras, pero no es verdad, por una parte son más arbitrarias que ellas y por otra, siguen fieles como ellas a una sintaxis mínima, escueta en su exigencia, porque sólo dictamina sobre la yuxtaposición de las figuras, pero que es lo bastante poderosa como para impartir significados a esas formas. (…) Eva hace de su obra un presente, en el doble sentido de presente temporal y de regalo, para que lo pintado, como si fuera de azogue y no de óleo, nos devuelva discretamente modificada por sus aguas, en un acto especular, espectacular la sensibilidad con que nos acercamos a mirarla. No es poca magia." El sesgo de interioridad, el esfuerzo por captar y poner en evidencia el corazón de las cosas o la gente, escapando de todo lo que pudiera serle accesorio, distingue también sus dibujos.
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| El Tecnosistema La tecnosfera está constituida por el reino de las técnicas, de los procesos
tecnógenos y sus productos. Dichos componentes, en cuanto que causa eficiente
y efecto final de su racionalidad interna, se hallan más allá del registro de las
formas inorgánicas, orgánicas y organísmicas, o sea, vivientes comprendidas en el
repositorio de la naturaleza. | El monstruo homosexual El "rol homosexual" es una contrucción histórica. Integra el :mito del género" y
es una de las ideologías reguladoras de la distribución del poder en las
sociedades modernas. Esto significó la exclusión de los homosexuales
discriminatoria de muchas de las formas sociales "heterocentradas": el
matrimonio, la familia, la adopción, el ejército... |
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Revista al tema del hombre
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Lector Nro.
